借此次“图书馆不眠夜”直播活动的契机，六公主也正式开启了文创新业态的布局。李玮表示，文创不仅是商品，更是文化的承载者、传播者。例如此次与国图文创的合作中，就有一款名为《山鬼》的熏香。这款以屈原诗词为名的产品广受欢迎，也大大拉近了人们与晦涩难懂的《楚辞》典籍之间的距离。

可惜影片票房表现并不尽如人意。

河兽虽然失踪了，但武勋知道它的习性，他带领顾致远等人在全城下水道排查，最终锁定了河兽的大略之地。而顾致远也不负所望，成功引出河兽并将其抓获，但最后才知道所有的一切都是阴谋！坤爷之所以暗中资助武勋做实验，实则是为了研发新药牟利，但没想到武勋却一直在搞自己的发明创作，这头河兽就是他的杰出作品，所以他利用顾致远等人将失控的河兽抓回，又开枪打死了坤爷，妄图瞒天过海！

但如今，热度、营销、噱头将内容包裹进一个个外表精美包装繁复的礼物盒，观众满怀期待的打开，却时常看不到创作者的“真心”。

如果说脐带是一种将两个不同事物连为一体的连系结构，那么让母亲魂牵梦萦的生死树也可以视为联结天与地、生与死的脐带。树生长在天地之间，在物理空间中有一个确定的处所，与自然世界发生着物质交换，沟通天地，为万物提供荫蔽；这棵树一半行将枯死而另一半却茂盛苍郁，本身也是一个生与死的融汇点。母亲渴望回返到生死树，实质上是渴望回返到已经去世的父母身边，回返已经不复存在的家园。这个回返的过程与母亲自己的死亡过程是同步展开的。对草原人民来说，死亡并不意味着终结与消亡，而是另一段旅程的起点，亡人不会消失，而是回返到草原深处的另一个时空中。因而作为脐带的树为我们揭示出一种宇宙意义上的流动性：在草原上，天与地、生与死、人与自然万物之间并不存在绝对的隔阂，而是无穷无尽的联结与转化。

或许，在这个阶段，创作了《荒原》，并没有功利心，只是属于左志国的纯粹。