在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

为此杰西卡把姐妹会所学之术全都教授给保罗，尤其是姐妹会的音控术，随着教母对厄崔迪家族的造访，十五岁的保罗终于知道了母亲倾注在他身上的执念，而他并不想成为母亲意志的牺牲品，甚至包括父亲的公爵之位，他也不认为公爵的儿子将来就必须子承父业。

而且整部电影镜头“黑乎乎”的，观看时有些吃力，许多精彩的打斗戏被昏暗的光线影响，这也是影片的减分项。

第一幕：制片人陆老板把一群不得志的电影人凑在一起，筹划拍摄一部关于“三老案”的电影，想借此翻身扬名。编剧李家辉、导演郑千里、女演员苏梦蝶、过气男明星关静年、武术小生陈小达，以及两个顾问被聚集在了一个别墅里。当大家在聊故事创意的时候，李家辉发现两个顾问并非普通人，他们一个是警察，一个是“三老案”的杀人凶手齐乐山。

有人继续深扒，与该影视公司多次合作的黄磊，片酬也跟着披露了。

· 角色设计：胡峰诚 池田结姬