但在电影尚未正式公映的情况下，从剧情到名字，怎么看怎么像是“碰瓷”《美人鱼》的翻版。但原本认为会很差的电影，居然出乎意料，同样是美人鱼，但剧情和角色完全不同。

我们在之前看到的，一直是一群玩世不恭、长不大的孩子，而到了这一步，其实是他们如何学会长大，或者是战胜心魔，自我疗伤的故事。

戚牧接近何悯鸿，逐个离间她与欢乐颂姐妹的关系，骗取她无条件的信任，直至何悯鸿未婚先孕，顺水推舟提出结婚，将其带到寒酸的出租屋，逼走保姆，让何悯鸿“甘之若饴”地照看重病的母亲。这条故事线显然是对PUA精神控制教科书般的展示，但是经由“箭垛”人物何悯鸿展现出来，加上其他四美的衬托，竟有何悯鸿“自讨苦吃”“自作自受”的观感。而戚牧和母亲租住的老破小，又十分“写实”地体现出戚牧作为一个外表光鲜的白领，承受着实际生活的不堪。都市打工人的真实处境竟然通过一个操纵女性的反面形象反映出来，而收入还不及戚牧的几位女性角色，即便身处各种麻烦，经济上有时甚至入不敷出，还能在环境雅致的高档住宅中相互串门，其乐融融。戚牧及其身后老破小张牙舞爪的“真实”，只用于警醒误入歧途的“恋爱脑”女性，而其余更深层次的“真实”，则被挡在了温馨又悬浮的欢乐颂之外。

对讲机在本片里已经成为丛林精神上的寄托，这是她与哥哥唯一沟通的方式，即使在物理空间已经无法沟通时，丛林还是会对着对讲机说话，表达对哥哥的思念，获取巨大的精神慰藉。在丛林的弥留之际，对讲机传出了哥哥鼓励的声音，让她站起来、走出去。她知道，这是哥哥对妹妹最后的期望，哥哥用生命支撑着她坚持走出荒原。

微短剧行业的快速增长带来了大量生产力的涌入，其中泥沙俱下，也存在一些流量泡沫。于轲认为平台要在创作上加以鼓励与引导，创作者要有用户思维，同时要勇于“半步创新”，方能抢占领先优势。陈亚飞与曹睿则同时强调了行业要回归理性，要更注重以内容故事本身为核心。而关于微短剧的创作前景，刘华博表示“目前微短剧仍是茁壮成长阶段，还有很多题材并没有在短剧赛道上得到释放，值得期待更多题材在这个赛道上开花结果。”

只能说，人性太可怕了。