然而屋漏偏逢连夜雨，马栓打工期间出现意外遗憾下了线，就这样，巧珍只能担起救治女儿的重任。

许多年前，李想父母带领的科考队命丧古墓。多年来，李想一直努力寻找父母死亡真相，那枚传说中的昆仑镜成了解谜关键。一日，李想收到一封信，里面提供了昆仑镜的下落，他与朋友路瑶、余德水即刻赶到了遥远的乌石村。在这里，他们在镜子的神秘力量下，穿梭到了另一平行世界，镜海遗族的崐丘城。

“我的电影不会用来拍摄那些美丽的雪域风光、满足外界对西藏的好奇心，藏文化对我影响很深，正因为熟悉，我才不会把关注点放在那些表面上。”

一件精美的青花凤首扁壶引人注目。此壶出土于北京旧鼓楼大街豁口以东一处元代院落遗址。壶身为扁圆形，以凤首为流，凤尾作柄，用青料在壶身上绘出展翅飞翔的凤鸟，器形与纹饰浑然一体，构思精绝。“这是首都博物馆收藏的国家一级文物。”章文永说，“青花瓷体现了元代承接唐宋并对不同文化兼容并蓄的时代气象，元大都正是在这种氛围中诞生的伟大杰作。”

第一版剧本很快就出炉了，甚至只有短短6000余字，“它没有台词，整体都是动作戏，演员就是走来走去。在这种情况下，它没有太多的戏剧冲突，整体偏作者、偏实验。”整体下来，剧作非常清冷，私人化表达的地方非常多。

多年以来，强烈的普遍性，堪称刘江作品一以贯之的灵魂。导演以电视剧为载体、有意识地铺陈一个多视角的再现平台，让屏幕之外、处于不同生活角色的人都可以代入进来。这里包含的，是一种相对成熟的讲故事理念：讲故事，并非旨在传达某一种价值观念。倘若如此，观念再高级，也是片面的。视角垄断在叙事层面的通常反映，就是单一价值观成为所有人物的衡量尺度：符合的，就会成为屏幕上“更好的人”，不符合的，屏幕价值便相对降低。而所谓成熟的故事讲法，能够体现不同观念之间的对话性，通过对话，把更广泛的社会结构包容进来。“婚恋三部曲”始终秉持着“多声部”立场，对观众而言，一个直观体验是，一方面，“三部曲”观剧门槛低，属于毋庸置疑的老百姓剧种。但另一方面，看完以后，没法说清谁对谁错。这意味着，讲故事的人没有明确支持某一方，也不希望观众作出一个简单的判断。