《长安三万里》的虚实相交之感主要源自其独特的回忆叙事视角。影片采用双男主叙事模式，借由晚年高适之口，回溯他与李白的一生，并以二者友情作为契机，阐述大唐由盛转衰的历史。第三人称叙述视角，赋予影片一种间离效果。观众以旁观视角凝视唐史与唐人，为大唐写下传奇史诗，为李白写下传奇诗篇。作为叙述者，高适务实且“接地气”，他不像李白一样高谈阔论天宫、神仙、道法，而是尽可能描述那些真实存在的、有实质性的东西。于是，影片突出了叙事空间的重要性。从微观上看，《长安三万里》采用了重复的叙事手法，多次呈现不同情境下的同一空间，展现大唐盛衰的历史过程和人物情绪的起承转合。片中，高适曾三回梁园，三上黄鹤楼，三入长安，两下扬州，每一次的前往与离去都与李白和时代进程息息相关。“生于斯，长于斯，死于斯，铭于斯，其魂气无不之也，其死而有不澌者矣。”作为高适成长之地，梁园是高适寻找自我、提升自我的心灵之所。但是梁园的岁月静好总是被李白所惊扰，他的成名与落魄不断激荡着高适的内心，从而将其牵引出梁园。或赏盛唐明面的三千繁华，或叹大唐暗地的波涛汹涌。最终高适看见盛唐诗歌的流光溢彩，知晓自我偏安边塞的报国之志；看见战火硝烟中舞于高阁的女子，明晰还大唐百姓盛世长安的悲悯之心；看见李白视悲怆于无，重赤诚豁达的一生，确定归于天地山水间的自然之道。从宏观上看，《长安三万里》打造出了回忆与现实共存的双重叙事空间，将叙事时间与叙事空间合为一体，从而勾勒出时间的流动曲线，描绘出历史的斑斓画卷。在其间，长安盛世阴阳之间的张力汇聚成一条叙事线索，道明盛唐之衰与门阀之见、宰相当权、贤才流失等原因休戚相关。影片不示因果，却满是逻辑，似在意料之外，实在情理之中。

· 制作公司：新锐动画（SHIN-EI ANIMATION）

近日，北京电影学院举办研究生拔尖人才实验班教学研讨会。党委书记钱军，导演肖桂云，副院长孙立军，副院长俞剑红，研究生院院长王海洲，导演系教授、导演夏钢，导演李继贤，独立制片人占魁，2019、2021、2022级研究生拔尖人才实验班教学管理团队，及参与实验班教学的众多师生参与教学研讨。

阿米尔·拉美西斯说，通过联盟，我在这里能够探索更多新的举措。上影节帮助自己“打开了一扇窗户”，“如果没有这扇窗户，考虑到目前发行方式的改变，我们可能没有机会。”他还欣喜地表示，在上海，他已经为明年的开罗国际电影节“确定好了30%的评委会成员”。

《瞬息全宇宙》对于中国电影意味着什么？王中磊认为中国电影人更多需要学习的是年轻导演关家永开放式的创作思维。《瞬息全宇宙》的工业实现并不难，创造一个“天马行空”的世界观恰恰具有稀缺性。这需要和关家永一样的年轻创作者，处于杂家的状态。

当焦虑跟黑暗成为了生活的主流的时候，希望自然也就不复存在了。这种情况下活着就是一种苦难，而死亡却是一种解脱。每一部英雄主义的电影中总是会给我们展示英雄光辉靓丽的一面，但是英雄的背后需要承受的是怎样的压力却并不是展现的重点。即使不是英雄，即使是一个普通人，当生活中的压力使得这个普通人感觉到难以承受的时候，他自然就不怕死了，为什么会是不怕死，因为不怕死容易自杀。