如此种种非理性的“争冠”行为不仅令“冠军”的含金量大打折扣，也会对市场秩序形成干扰。

《女人》，玛高扎塔·施莫夫兹卡、米歇尔·恩格勒导演，姆古尔扎塔·哈杰斯卡、尤安娜·库里克主演

中共北京市西城区委办公室、区委宣传部、区委统战部、区委区政府研究室、区文化和旅游局、区政协等单位领导，华夏电影公司、中国书店、首都电影院等单位嘉宾与辖区部分街道、社区的居民代表百余人莅临首映式，纷纷称赞这是一部有情怀、有意蕴的电影。一位在北京工作的日本人表示自己看了影片后被深深打动，她说自己非常热爱中国文化，影片中有现实，还有很多历史资料，让她看得意犹未尽。

在日本文化中，每一个人的名字都指涉其灵魂。无论是宫崎骏的《千与千寻》《哈尔的移动城堡》，或者是新海诚的《你的名字》等，都会借助人物对“名字”的不同选择，展现他们在不同阶段的认知变化。在《平家物语：犬王》中，友鱼在寻找物语的旅途中不断选择“友一”“友有”等名字，完成自身不同阶段的灵魂更替与主体选择，在经历不同故事的寻觅和吟唱之后，最终回归最原始的“友鱼”。恰如犬王念兹在兹认为的“一切皆虚妄”，历经不同阶段的自我之旅，无论灵魂如何更替与变化，友鱼寻觅的仍是最初的自己，或是最原始的初心。值得注意的是，友鱼的名字往往是由周遭环境所赋予的，如他的父亲称其为“友鱼”、拜入琵琶法师座下后更名为“友一”、突破曲风禁锢后取名为“友有”，他始终是受制于环境下的个体。不同于友鱼的是，犬王的姓名自始至终未曾改变。犬王自小被人视为“异类”，受人排挤，但他暗自学习能乐（彼时还称为“猿乐”），与森林中的亡魂共舞，自取姓名为“犬王”，哪怕犬王的外貌会随着影片的节奏不断发生变化，但他始终保持着灵魂的独特，试图以个人的力量去拮抗周遭。犬王与友鱼相逢于桥上，相互结伴，彼此救赎，传唱物语，尽管二人最终在历史洪流中殒命，但其灵魂于千百年后在桥上再度重逢，仍如初见时彼此询问对方的姓名，恰如日本的“森林信仰”：“灵魂不存在死亡的概念，只有轮回往复地变换”。

原作：支倉 凍砂（『狼と香辛料』電撃文庫刊）

迈克尔·沃德《光之帝国》／Michael Ward, Empire of Light