《长安三万里》还塑造出了李白与高适这两个极为立体的人物形象，既与历史互文，又基本符合受众的审美期待。李白是唐朝浪漫主义诗人的“天花板”，其诗奇幻瑰丽，他是世人眼中超脱于六界之外的谪仙人形象。与以往认知有所出入，片中的李白多了几分“人气”。他心有傲气，会因崔颢的一首《登黄鹤楼》而自愧不如，立志下扬州作好诗；他性子顽劣，会同裴十二盗劫柘枝舞女；他彷徨迷茫，会向孟浩然寻求是否入赘的答案；他甚至会犯错，耽于酒乐而忘却与好友高适的约定。但这种复杂的形象也从侧面突出了李白的矛盾性，他有出世魂，亦有入世心；他望展鸿鹄之志，却无奈只能流连诗酒之间。所以他隐居庐山后才会应永王之求，出山为其作诗。这一情节的设计，将历史上那个既可高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高傲李白与又可低吟“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的无奈李白真实地呈现在观众眼前。相较于李白，高适这一人物形象的塑造方式更偏类型化，他出身低微，口齿不清，非读书之才，但是勤奋刻苦成了他的标签，于是他成长为独当一面、收复长安的武将。在高适的身上，成长弧光熠熠生辉。但是，站在历史长河而观高适，他不过是芸芸众生中的一人。在片中，他更多被塑造成了中间人的形象。站在长安历史的中间，他是唯一一个看见盛世长安与废墟长安的人；站在诗歌发展的中间，他既与“诗仙”李白交心，又与“诗圣”杜甫交志，是连接唐诗飘逸之姿与唐诗纪实倾向的诗人。事实上，李白与高适既相似又相异，他们在少年得意之时相识，有着对长安的美好向往，却自扬州分别后，走上了各自的道路。造化造物，因缘际会，李白与高适所寻之道不同，所行之事也不同。影片将浪漫主义与历史主义的冲突置于前台，再次将出世与入世这一议题悬于二人与观众之间，同时也给出了自己的答案：以高适勇退吐蕃的叙事和携《河岳英灵集》而游四海的结局让出世与入世达成和解，即大丈夫自当如李白《侠客行》中写到的一般，“事了拂衣去，深藏身与名，”既能入世而为又能出世而行。影片中，李白亲言《侠客行》乃依高适形象而作，这也道明李白入世之心。可是时代阴影下，李白的命运早已注定，宿命论说为李白蒙上了悲情，也正是在这种情境下，高适对命运的反抗更显悲壮，对他人的悲悯也更具力量。

另外就是改编成电影，需要做的取舍。如果按照原著来创作，那就失去了新意，毕竟观众太过熟悉；如果进行大幅的创作，就怕贴上“魔改”的标签，观众同样不见得买账，这其实也是所有大IP改编所面临的问题。当然，准备了这么久，相信徐克已经找到了翻拍的答案了。

律师詹姆斯·霍恩斯坦称，莱迪克是“我所认识的身体最健康的人”。他说，这位演员每天都在家里的健身房锻炼，做大量的有氧运动，并保持严格的饮食。莱迪克甚至会要求在表演合同里规定剧组提供“健身房设施”。

赵寻留下了遗书，穿上了漂亮的衣服，化了妆，把自己打扮得漂漂亮亮的，跳海自杀了！把赵寻逼上绝路的，不仅仅是网络暴力，还有其他的因素。

而在之前的北京首映式上，影片赢得了《隐入尘烟》导演李睿珺、《四个春天》导演陆庆屹、《日光之下》导演梁鸣、著名演员、“一部电影美育”发起人王宏伟、《荒原》导演左志国、《雨打芭蕉》导演闫冰、《滚蛋吧！肿瘤君》编剧袁媛等众多业内嘉宾与著名导演的盛赞力挺，对影片重构时空的叙事结构以及真挚动人的情感赞不绝口，并表示希望影片能得到市场更多的排片，被更多的观众看见。

除爆笑街头任务之外，本期欢喜冤家小群像又有新看点了。从第一期便结下梁子，互“撕”了大半季的谢娜和孙红雷终于给了彼此一个“交代”。孙红雷逼迫谢娜道歉，谢娜灵机一动用反话赞美孙红雷，以为扳回一局的孙红雷最后竟然被其他成员集体将了一军，真是防不胜防；黄子韬和徐志胜这对山东cp又发糖了，黄子韬吐槽徐志胜高冷当场击碎其人设，表示徐志胜几个小时不回消息。二人的搞笑互动吸引网友将#有人嗑黄子韬和徐志胜吗#送上热搜，甚至引来徐志胜、黄子韬本人的在线“辟谣”。只能说萌探家族的感情深入人心，令观众入戏太深。这也证实了优质综艺IP的价值，嘉宾们玩儿的开心、玩儿的真实，也将自然而然的结下了深厚的友谊。