至于贾樟柯是否在丑化中国，我对此是否定的，贾樟柯镜头里的人物从来都不是标签化的，他们都有人性复杂的一面，如果这些事件角色都是杜撰出来为了呈现艺术的多样性，或是来展示自身作为导演的风格独特性，那么贾樟柯就是在丑化中国，无论他有多少张嘴都难证清白。但显然，他没有，他电影里民工、小偷、罪犯、妓女……这些角色都仿佛在我们身边，像时代背景下三四线小城或农村的浮世绘，每个人都艰难而复杂地活着，在那个年代和环境生存过的人总能在身边找到一些角色的人物原型，所以，贾樟柯描绘的这些人这些事都曾在中国的大地上真真实实地发生过，那么，就一定不是在丑化中国。

杨新鸣胡昌霖演绎“搞怪”爷孙，温暖诠释“相爱相杀”新式隔辈亲情

这两个故事都在人类和虚拟世界之间进行链接，从而让人类被虚拟世界吞噬，“人类”的身份和定义也不复存在。琼看到的剧是AI即时抓取琼的生活信息后，完全自动创作并投放，就连演员海耶克都是海耶克本人授权后生成的虚拟影像。

匈牙利动画电影《土狼的四个灵魂》获得最佳动画片奖，最佳动画短片颁发给了《追寻那只鸟》（冰岛、加拿大），俄罗斯的《故园》获得最佳真人短片奖。

当阿鲁斯抱着马头琴与大家共弹唱共起舞时，天、地、人之间的情意绵绵，消融了先锋的音乐风格与民族器乐传统风格的冲突。艺术跨越时间、跨越民族，将人类生命共同体凝聚在一起。由此，本片中的原乡怀旧便不再是贪恋过往，裹足不前，而是面向未来，充满希望。

优秀的电影作品不拘于一格，不形于一态，不定于一尊，既有阳春白雪，也有下里巴人；既有大江东去，也有小桥流水。